是非只为多开口
意思解释
基本解释纠纷争端都是说话太多引起的。
出处宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
例子高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“俗语说的‘是非只为多开口’，正指此而言。”
基础信息
拼音shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
注音ㄕˋ ㄈㄟ ㄓ ㄨㄟˋ ㄉㄨㄛ ㄎㄞ ㄎㄡˇ
繁体是非隻為多開口
感情是非只为多开口是中性词。
用法作宾语、定语；用于劝诫人。
近义词祸从口出
英语You get into trouble because you speak too much.
字义分解
更多成语的意思解释
- 落叶归根(意思解释)
- 横眉冷对千夫指(意思解释)
- 五花大绑(意思解释)
- 旦夕之间(意思解释)
- 鸥鸟不下(意思解释)
- 一塌糊涂(意思解释)
- 明知故问(意思解释)
- 孜孜以求(意思解释)
- 仇人相见，分外眼红(意思解释)
- 归马放牛(意思解释)
- 徇私舞弊(意思解释)
- 冲锋陷阵(意思解释)
- 举世无敌(意思解释)
- 口坠天花(意思解释)
- 空话连篇(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 起死回生(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 笑貌声音(意思解释)
- 无影无踪(意思解释)
- 背乡离井(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 纵横四海(意思解释)
- 顾影自怜(意思解释)
- 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭(意思解释)
- 暗香疏影(意思解释)
- 变化无方(意思解释)
- 声色狗马(意思解释)
※ 是非只为多开口的意思解释、是非只为多开口是什么意思由忙推网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 林下风致 | 同“林下风气”。 |
| 鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 落落寡合 | 落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 息兵罢战 | 兵：打仗。停止或结束战争。 |
