天下为公

意思解释
基本解释天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
出处西汉 戴圣《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”
例子万古千秋业,天下为公器。(陈毅《湖海诗社开征引》诗)
基础信息
拼音tiān xià wéi gōng
注音ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄥ
繁体天下為公
正音“为”,不能读作“wèi”。
感情天下为公是中性词。
用法主谓式;作谓语、定语;用于人。
辨形“公”,不能写作“共”。
谜语人无偏私
近义词天下一家
反义词天下为家
英语share the country with the people(A public spirit rules all under the sky.)
俄语Мир принадлежит наро-ду.
字义分解
更多成语的意思解释
- 一路风尘(意思解释)
- 苦尽甘来(意思解释)
- 易子而教(意思解释)
- 喜新厌旧(意思解释)
- 心烦意乱(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 白草黄云(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 爱毛反裘(意思解释)
- 落落寡合(意思解释)
- 黄钟毁弃(意思解释)
- 山阴道上,应接不暇(意思解释)
- 暴露无遗(意思解释)
- 意惹情牵(意思解释)
- 有机可乘(意思解释)
- 钜学鸿生(意思解释)
- 持之以恒(意思解释)
- 一清二楚(意思解释)
- 淫辞邪说(意思解释)
- 黄卷幼妇(意思解释)
- 莫明其妙(意思解释)
- 顾虑重重(意思解释)
- 摧枯拉朽(意思解释)
- 以讹传讹(意思解释)
- 鹿死谁手(意思解释)
- 炎黄子孙(意思解释)
- 指天画地(意思解释)
※ 天下为公的意思解释、天下为公是什么意思由忙推网提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。 |
扬眉吐气 | 扬眉:扬起眉头;吐气:吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴;得意的神情。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |