祖武宗文
祖武宗文 (祖武宗文 ) 是一个汉语成语,拼音是zǔ wǔ zōng wén,祖武宗文是中性词。。。。

拼音读音
拼音zǔ wǔ zōng wén
怎么读
注音ㄗㄨˇ ㄨˇ ㄗㄨㄥ ㄨㄣˊˊ
出处南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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早出晚归 | 早晨出动,晚上归来。 |
奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
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