1.原来,这是郑熙宁的劫,他经历这个劫,经历得到和失去,经历爱恨情仇,在欲望面前是迷失自我还是悟出天道,在私情面前是包庇纵容还是忍痛让自己公平。

2.如果你成功地学了一回足智多谋的联邦调查局谈判专家，当对峙结束时就是一个皆大欢喜的局面了，没有人挨枪，而你也得到了一份公平的薪酬。

3.我不偏不倚,说句公平话,她固然有过之处,但错是你在先。

4.人生是不公平的，习惯去接受它吧。

5., 上帝是公平的，我想说这只是人们聊以*慰的谎言罢了。

6.司法权作为最后的司法救济和公平正义的底线，在各个阶层之间纵横捭阖之间，觥筹交错的把各个阶层的张力和冲突缓解在制度性框架之内，追求大规模的群体性事件的解体在司法规范内，也使*访制度缓和为一种良性的制度内的司法程序。

7.路明非可是真的端起那杯酒浇了上去，他对这个世界不公平的那一面充满了少年人的愤怒，他有胆怯的一面，但他始终相信着那些对的东西，他退到底线就不后退了，你再逼，他就跟你玩命。我真喜欢这样的亡命之徒。江南

8.公正是财政干部之舵，它让你不迷失方向；公平是财政干部之秤，它让你不缺失平衡；公开是财政干部之窗，它让你不丧失活力。

9.“创新网吧”原名“老网吧”，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。

10.这件事老师处理得公平合理，同学们都很满意。

11.铁笔写春秋，铁肩担道义，铁齿铜牙诉人间悲喜，铁面无私扬天地正气，铁血丹心探是非曲直，铁马金戈讨公平公义。记者节，愿走南闯北为民喉舌的记者朋友们快乐安康，好运绵长！

12.不要指望生活会完全公平的。

13.生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。亦舒

14.律师是在整座证据的大厦里寻找缝隙，他们视巧合为“朋友”，他们的任务就是阻值过快地给貌似的真相定性。有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。

15.价格随行迎,明码标价,公平交易,诚信服务.

16.蛋糕的做的过程中，公平与效率就一直形影不离。

17.宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。

18.那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢?

19.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

20.很多人把公平暗度陈仓地解释为资源。

21.社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。

22.同时,通过透明的公平协商过程和相关信息的透明化披露,让员工对企业更加信任,觉得有奔头儿,也更加愿意付出努力和企业同甘共苦,风雨同舟,共同发展。

23.工人向朋友抱怨：“活是我们干的，受到表扬的却是组长，最后的成果又都变成经理的了，不公平”。朋友微笑说：“看看你的手表，是不是先看时针，再看分针，可是运转最多的秒针你却看都不看一眼”。

24.不要在难受时候抱怨“上天不公平”，因为人们在开心时从来都没有向上天抱怨过。

25.宁缺毋滥。不要因为寂寞就随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。

26.没有公平和正义的爱是软弱，没有爱的公平和正义会变成偏执。

27.这种想法对她问是不公平的，对他自己也不公平。但是，初次有自我意识的他却还不具备判断的条件，他呆望着自己耻辱的幻影羞愧得无地自容。

28.我们不能对这件不公平的事不闻不问。

29.“这个办法是将朝三暮四改为朝四暮三,不能根本解决所谓的不公平问题。

30., 生活是不公平的，我们不能去埋怨上帝，那也是徒劳的。我们只有去适应生活。

31.我向往树叶碰撞的声音，就像是钢琴家演奏的月光曲，但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公平，只给我们留下了伴奏，只有在校园里的时候才能零星地听到一点。偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看。

32.所以这看似是“朝三暮四”还是“朝四暮三”的事情,但一改则公平顿显。

33.公立医疗机构在坚持公益性质，坚持政府主导，坚持公平优先的同时，当然不能是坐吃山空的机构，更不能是花财挣钱的机器。

34.一场公平的赛事取决于一位大公无私的球证。

35.时间对每个人是公平的。我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。

36.时间对每个人都是公平的，就看你是将它创造精彩的生活，还是消磨在无聊之中。

37.虽然你不能阻止别人对你不公平的批评，但你可以做一件更重要的事，那就是不受那些批评的干扰而专心致志地做自己该做的事。

38.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

39.要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

40.上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

41.我们不能对这件不公平的事不闻不问。

42.我们渴求公平，正因为世界本不公平。所以重要的不是判断是否公平，而是如何面对不公平。世界没有给我们选项的自由，但我们总有选择的自由。

43.社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。

44.但是在总体上，报道是负责而准确的，既没有轻描淡写也没有夸大这一威胁，同时仔细审视了诸如需要公平对待发展中国家等问题。

45.我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。

46., 上帝从不抱怨人们的自私，人们却总埋怨上帝的不公平。

47.蛋糕的做的过程中，公平与效率就一直形影不离。

48.生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历。

49.彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。

50.前十年，中国企业参与国际竞争像是参加“残奥会”。外国公司被各种关税和非关税壁垒卡在国门之外，被捆绑了手脚，这种竞争不公平。未来十年，本土企业参加的是真正意义上的奥运会。

51.但只有公开、公平的竞争才是科学有效的，否则不但不能调动人们的积极性，还有可能激化矛盾。

52.如果英国人因社会的不公平而烦恼，那是因为他们希望解决这个问题，奋起反抗以打破现状要优于坐以待毙、顺从命运和冷嘲热讽。

53.后来者为此付出更多的代价，先来者则"坐享其成"理所当然向后来者索取"进贡"，以此实现利益均等和公平。

54.我们常常抱怨这个社会的不公平，而家长们常常就会说这个社会你就是这样，你必须要去适应。很多东西我们选择逃避，很多东西我们却选择冒险。

55.林肯相信美国式生活前途的实质是“卸下所有人肩上的认为负担”以及“不拘一格提供重新创业的机会，并且在人生竞赛中拥有公平机会。”。

56.“好剑法,不愧是毒剑武尊!不过这上三天,却不是你区区一个毒剑武尊能够撒野的地方!”一人和缓的道:“只可惜吾不能与你公平一战,甚憾!”。

57.上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

58.从小到大我们都被打分，被比较，被放进谁谁谁定的各种规则里。有时我们是被偏袒的，有时我们是被轻视的，其实那些被随意横挑竖拣的只是我们的外壳，有一样永远不会被不公平贬低，就是强大的内心。

59.当“立委”在媒体镜头前,义正词严地追问受质询者,他们的福利、年终,是多么不合乎社会的公平正义原则时,原来刮人家胡子的,自己的胡渣也没刮干净。

60.面对这样的不公平待遇,你怎么能逆来顺受?

61.这一理论从未预见到哪一次股市大跌，显然也未能使这个世界变得更加公平，或更令人愉悦。

62.再嚣张的气焰，最终难免化为车屁股后的一溜烟。竖起你的中指吧！这根中指，是上帝公平地为我们每一个人竖起的，更像一根晚祷的蜡烛。

63.想来一个人只要往前走，大概总会碰到一连串好事的，至于倒霉的事呢？那也总该碰上一些才公平吧？可是事是死的，人是活的，就算碰到倒霉事，总奈何我不得呀！

64.十一、前面可以获得赔偿的情形不留余地，而国家免责情形则留了余地，无论怎么说，对受害人来说都是不公平的。

65.时间对每个人是公平的。我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。

66.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

67.彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。

68.很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。

69.工人向朋友抱怨：“活是我们干的，受到表扬的却是组长，最后的成果又都变成经理的了，不公平”。朋友微笑说：“看看你的手表，是不是先看时针，再看分针，可是运转最多的秒针你却看都不看一眼”。

70., 人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

71.要准确把握新形势下政法工作的三大任务,勇于担责担难担险,维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。

72.公平的预算法民只不外为司法调整辩解而已。

73.到头来，我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候，幸福就完结了。艾米莉·勃朗特

74.律师是在整座证据的大厦里寻找缝隙，他们视巧合为“朋友”，他们的任务就是阻值过快地给貌似的真相定性。有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。

75.这个敢冲敢打的刑侦大队长被调到了一旁,连过问都不允许,同时为了表示公平正直,佟正刚也从这件事情里面避嫌摘了出来。

76.自生自发秩序在处理正义问题时完全满足‘纯粹程序正义’的主要特征：‘不存在判定正当结果的独立标准，而是存在一种正确的或公平的程序，这种程序若被人们恰当地遵守，其结果也会是正确的或公平的，而无论它们可能会是一些什么样的结果。

77.虽然你不能阻止别人对你不公平的批评，但你可以做一件更重要的事，那就是不受那些批评的干扰而专心致志地做自己该做的事。

78.人类活到老死，不玩对不起自己。生命对我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。

79.你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

80.面对不公平的东西，不要抱怨，世界本来就是不公平的。

81.规矩是一种最容易被破坏的东西，不遵守规矩会带来额外的利益，利益不均又导致因为不公平而产生的愤懑，对于公平的追求恰恰又会打破平衡，最终被踩得一地渣滓的，就是形同虚设的规矩。

82.当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。

83.面对暂时可能发生的竞争失败，有关官员也能泰然处之，在下一轮的公平竞争中脱颖而出，而不是铤而走险，对竞争对手或潜在的竞争者置之死地而后快，导致政治生态的不断恶化。

84.盗亦有道如是说：能够分析抢劫可行性叫“智”，没进屋就知道里面有什么的叫“圣”，第一个进屋抢劫的叫“勇”，断后的叫“义”，分赃公平的叫“仁”。

85.一百零一、“创新网吧”原名“老网吧”，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。

86.不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。

87.为了生存没什么好碍口识羞,咱们公平买卖、保障运输这是天经地义的。

88.从经济学的视角来观察，各尽其能主要是要实现充分就业，各得其所主要是实现分配公平。

89.原来，这世上唯独死亡是公平的——无论对于谁，都是那样留下毫不容情的烙印。

90.精英管理制度越纯粹，即越开放，越高效，越公平，引起的焦虑就越严重，因为竞争中不存在安乐窝。

91.你我都明白，这从来就不是公平的世界。人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同。有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩命，希望和失望交错而生，倏尔一生。

92.我们一直在讲求公平，客观，在讲求不耻下问，然而，百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的顽固不化。

93.冰冻三尺，非一日之寒。更加努力的学习，更加勤奋的操练，你所付出的一切将会得到上帝的报答，上帝是公平的。

94.这个世界并不是公平的，你要学着去习惯它。世界上有人一锄头下去，就挖出了钻石。也有人辛苦地开山挖矿，最后一声轰然巨响，塌方的矿坑称为他最后的坟墓。

95.上面这些话我每隔一段时间都要说一遍，因我一直为拥有读者而高兴，我不想对读者说谎，若是一个中国人想在有生之年体验一下公平与自由，那么好像世界上只有美国最便利，只要你能用美国认可的方式证明自己对美国有用就可以。如果你想在中国得到同样的东西，那么我认为不现实也不可以。石康

96., 不要抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉。

97.待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

98.等你再长大些，你就会明白，上天是很公平的，人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。”。桐华

99.公平与道义几乎是同一性质的概念，它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实，特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党，正直无私。

100., 世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。