丁大监文伯得余近作读之读之疾愈以诗见贻
[宋代]：魏了翁
黔巫之南溪水兹，山粗石恶不可治。
崇宁边臣务广地，山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡，如以土偶安须眉。
中州人物犹此任，累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠，且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读，书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌，几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来，持书火急如符移。
美人家在九芙蓉，门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非，一年两度划见之。
我诗但能愈君疾，君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命，叹上不使非知医。
黔巫之南溪水茲，山粗石惡不可治。
崇甯邊臣務廣地，山刊石斷林木斯。
其間掌許号為郡，如以土偶安須眉。
中州人物猶此任，累臣舍是夫何詞。
況於風氣少疵疠，且幸羽俗無澆漓。
飽餐賤米溫舊讀，書味隽永忘其疲。
坐看歲龍度醜戌，幾見秋月弦虛危。
都梁有吏雲端來，持書火急如符移。
美人家在九芙蓉，門牆突兀那可窺。
聯緘累牍夢邪非，一年兩度劃見之。
我詩但能愈君疾，君解與世醫狂癡。
乖逢休戚信有命，歎上不使非知醫。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
明代：
曹义
望入天台客路长，江云野树思茫茫。别来每叹光阴速，屈指于今巳十霜。
望入天台客路長，江雲野樹思茫茫。别來每歎光陰速，屈指于今巳十霜。
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弘历
湖中藻荇蕃，蔓延丛累积。搴芼与铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫碍泛流，波澜溷澄碧。是应例除莠，询得一良策。
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應例除莠，詢得一良策。
宋代：
陈著
河流曲折二十里，过了黄山始直礴。
今日卸船须得早，鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡，過了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
宋代：
辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
